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品牌 | 宜兴建陶 |
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产地 | 宜兴 |
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国内有很多寺庙的建筑形式都与古代的宫殿建筑琉璃瓦很相似,在建筑的过程中都融入了很多宫殿建筑方面的美学思路,在两种建筑的风格上都有多很多共同的特点,尤其是在屋面的形状和铺设时选用的瓦型上,都是一样的,屋顶的曲线型设计和飞檐处微微翘起的,向上向外的形状,都体现了建筑的张力。主次分明的台基升降有质,加上两边对称的布局,使得整个建筑群看起来特别的庄严,宏大,在参观浏览的过程中,很容易给人以很强的节奏感和流线型美。
基座是用在天王殿的一种底座,分为普通和高级两种,分别被使用在天王殿和大雄宝殿仿古瓦的基础底座建设中。两种基座的使用,显示了仿古建筑寺庙的等级。高级基座又叫须弥座,在佛教中这是至高无上的地位,相当于皇宫建筑瓦片的等级。
开间,是古建筑群中的一个计量单位,是指建筑的宽度,通常都是以单数形式来出现的,比如:三开间,五开间,开间数越大,表示建筑群的规模和等级也是越高的。比如:大雄宝殿所用的就是九五开间,而九五是帝王的象征。其他的大殿在建设的过程中,都要小于这个规模,大多数一般都是采用三开间为宜。间的纵深为建筑的进深,开间和纵深(也就是我们说的长和宽)都是以一定的比例来出现的,这样建造出来的大殿给人以统一,规整和谐的感觉。
屋顶,这个不难理解,就是建筑的顶部封顶的地方,一般都是以人字形来呈现的,是采用木质结构,想打造出雏形,然后在铺设寺庙建设用的筒瓦,看着外形很大,很有气势。寺庙的屋顶造型还有其他的类型,比如:底殿顶、本地歇山顶、本地悬山顶、本地硬山顶、本地攒尖顶等。庑殿、本地歇山屋顶又有单据和重檐两种。
中国古代的建筑琉璃瓦名称各有不同,每个字其实都有不同的含义。
1、附近庙和祠
庙在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太庙”,便是帝王的祖庙。
古代的世家大族都有自己的“家庙” ——即同族子孙祭祀祖先的处所,也称为“宗祠”。比如山西太原的“晋祠”,就是供奉晋国的开国君主唐叔虞的祠堂琉璃瓦。
因此,作为祭祖或供祀前代贤哲的建筑,“祠”与“庙”在意义上是相同的。相对来说,庙的级别更高一点。
我国两大著 名的古庙筒瓦,一是山东曲阜的孔子庙,即“文庙”;一为山西解州的关帝庙,即“武庙”。
寺,本是官署的米纳兹。比如“大理寺”、附近“太常寺”。大理寺是中 央的审判,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。
相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺加以改建,取名“白马寺”。于是“寺”逐渐成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫“僧伽蓝摩”,简称“伽蓝”,意思是“僧众所住的园林”。比如,北朝时期的《洛阳伽蓝记》便是一部佛教史籍。
白马寺
4、附近殿和宫
“殿”,本来泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般来说,宫由殿组成,如果以我们现在的房子来比喻,殿大约相当于客厅,而宫则是整个房子。
比如故宫有“太和殿”,少林寺有“大雄宝殿”。
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